Loading

Сортировать по: наименованию (возр | убыв), цене (возр | убыв), рейтингу (возр | убыв), дате добавления (возр | убыв)

<< пред   1   2   3   4   5   6   7   8   9   след >>

49,00 грн.

Ця книга - дослідження впливу паламізму на духовно-культурне життя православних країн. Паламізм розглядається як метафізичне вчення про буття, Бога та людину, що дає можливість обґрунтування ісихазму як одного з методів святоотецької православної аскетики.

Автор за допомогою аналізу життя подвижників, пам"яток церковного мистецтва, письмових свідоцтв розкриває роль і значення паламізму в духовно-культурному відродженні православної екумени - країн, що традиційно входили у сферу релігійного і культурного впливу Візантійської імперії.

Проведене дослідження ісихазму і особи свт. Григорія Палами є особливо актуальним для сучасної філософської думки в наслідок глобальної антропологічної кризи - браку в сучасну епоху належної ясності у питанні про самовизначення людини, про сенс існування, унікальність особи та її призначення.

50,00 грн.

В праці Г. Біддульфа шляхом порівняння розкриваються особливості чотирьох американських реставраціоналістських концепцій: Александра Кемпбелла (Церква Христа), Джозефа Сміта (Церква Ісуса Христа Святих Останніх Днів), Еллен Уайт (Церква адвентистів сьомого дня) та діячів раннього п"ятидесятництва. Автор відрізняє реставраціонізм і реформаторство в християнстві.

50,00 грн.

Символ веры – исповедание, выраженное Святыми Отцами Церкви. Многие христианские миссионеры обращались к своим современникам, разъясняя основы этого исповедания. Особенностью данного толкования на Символ веры, несомненно, является поэтический талант и святость жизни его автора – святителя Николая Сербского, выдающегося проповедника, мыслителя и духовного писателя двадцатого века. Многие современники святого считали веру уделом отстающих от мирового прогресса людей. Слово святителя, основанное на опыте подлинно евангельской жизни, обращено и к интеллектуалам, и к простецам – к подлинно образованным людям, стремящимся раскрыть в себе образ Божий, чтобы стать подобными Христу.

51,00 грн.

Компасом, указывающим верный путь к Богу, называем мы православное учение Христианской Церкви. Мы черпаем знания из чистых источников - у святых, живших в свете евангельских заповедей, в неразрывной связи со Христом. И особенно ценно - иметь слово святых, близких нам по времени, а, стало быть, культурно и социально. К числу великих христианских мыслителей и богословов XX века, несомненно, принадлежит Сербский Златоуст - святитель Николай (Велимиро-вич, 1881 - 1956). В катехизисе святитель Николай Сербский изложил для современников основы православной веры, а названием книги подчеркнул, что здесь выражена не только его личная вера, но и вера всей Святой Соборной и Апостольской Церкви - вера святых.

55,00 грн.

Юбилейный (десятый) сборник ежегодной конференции «Успенские чтения» (Киев, 2010 г.) посвящен осмыслению праздника – явления, столь близкого и радостного сердцу каждого человека, но вместе с тем – праздника как одной из фундаментальных категорий и христианской, и общечеловеческой культуры. Своими мыслями о богословском измерении и христианском переживании праздника поделились Митрополит Киевский и всея Украины Владимир, Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Митрополит Волоколамский Иларион, архиепископ Бориспольский Антоний, архиепископ Переяслав-Хмельницкий Александр, Апостольский Нунций в Украине архиепископ Иван Юркович, настоятель монастыря в Бозе Энцо Бьянки и брат Адальберто Майнарди, игумен Михаил Ван-Парейс из монастыря Шеветонь, брат Ришар из Общины Тэзе, свящ. Милан Жует из Рима, прот. Николай Макар, свящ. Владимир Зелинский из Италии, богословы Карл Христиан Фельми и Иоханнес Ольдеман из Германии и др. О культурологических, исторических и философских аспектах праздника говорили литературоведы Жорж Нива из Женевы, М. А. Новикова из Симферополя и И. Л. Багратион-Мухранели из Москвы, украинские философы В. А. Малахов, И. В. Голубович, А. О. Баумейстер и А. С. Филоненко, историки В. В. Бурега, Н. Н. Никитенко и др.
В качестве дополнений к материалам конференции публикуется статья известного христианского философа из США Михаила Эпштейна. Публикации раздела «Из наследия» представлены переводом беседы о празднике брата Роже, основателя и настоятеля Общины Тэзе, и неизданными материалами Дмитрия Чижевского и прот. Георгия Флоровского.

55,00 грн.

Противостояние иным религиям и споры с ними сопровождают Церковь на протяжении сей ее истории. Христианство и другие вероисповедания нельзя рассматривать в отрыве друг от друга. Человечество, получившее спасительную весть в Иисусе Христе, и до, и после этого откровения благодатной воли Божьей вырадало свое тварное предназначение в различных религиях. Тем самы оно свидетельствует о том, что человек "способен" принять Бога и "призван к тому, чтобы знать и любить Его" (Катехизис Католической Церкви, Гл. I). Различные вероучения служат тому живым примером. Человек, ищущий Бога, свидетельствет об этой своей способности даже тогда, когда он, как ему кажется, уже нашел в иной религии ответ на основной вопрос своей жизни. Каждая религия дает ищущему человеку некоторый ответ. И лишь в соотношении с фактом рождения Христа этот ответ обнаруживает свой исторически преходящий характер. Поэтому, обращаясь к другому вероучению, христианский богослов всегда имеет перед собой двойную задачу. Во-первых, ему нужно узнать характерные особенности этого вероучения и то, что составляет его сущность. Во-вторых, он должен истолковать данную религию и ее существенные характеристики в связи с истинами веры, которые являются предпосылками его собственной жизни и мышления. Только так он выполнит условия подлинного диалога вероучений и будет следовать путем, указанным в Священном Писании Ветхого и Нового Завета. Поэтому в первой главе книги приведены избранные образцы этих путеводных рекстов. Всякое богословское изучение религий человечества следует начинать с его библейского основания. Это предохранит от абстрактной и ни к чему не обязывающей, якобы "беспристрастной" позиции в понимании диалога религий, который при подобном подходе собственно и не заслуживает имени богословского диалога. В противоположность этому, библейские тексты имеют дело с реально противостоящими религиями и их притязаниями на истину. Лишь тогда, когда в поле зрения постоянно присутствует вопрос об истине и Христе (отвечающем на этот вопрос в Ин 14:6), можно говорить о подлинно богословском диалоге. И лишь так можно понять истинную сущность той или иной религии.

56,00 грн.

II Ватиканский Собор предписал пересмотр Чина крещения взрослых и постановил, чтобы был восстановлен катехуменат (оглашение) взрослых, состоящий из нескольких ступеней. Это надлежало сделать таким образом, чтобы период катехумената, предназначенный подобающего наставления, был освящен обрядами, совершаемыми в разное время. Собор также постановил, чтобы в свете восстановленного катехумената были пересмотрены обряды как торжественного, так и простого крещения взрослых.


57,00 грн.
Нет на складе

<< пред   1   2   3   4   5   6   7   8   9   след >>