Фонд пам’яті Блаженнішого Митрополита Володимира видав український переклад Божественної літургії святителя Іоана Златоуста, підготовлений групою богословів-літургістів, філологів та знавців давньогрецької мови. Остаточна редакція тексту належить митрополиту Переяслав-Хмельницькому і Вишневському Олександру (Драбинку).

Переклад виконано для використання за богослужінням, передусім, у Спасо-Преображенському соборі Києва, де з благословіння блаженноспочилого Митрополита Київського і всієї України Володимира (Сабодана) вже восьмий рік щотижня відправляється Літургія українською мовою. За цей доволі невеликий час уже випрацювалась своя літургійно-лінгвістична традиція, яку неодмінно слід розвивати й далі працювати з нею. Більш того, Божественна літургія — це жива подія в живому тілі Церкви, а відтак потребує постійного осмислення й роздумів у своєму практичному вимірі.

Сповідь і Причастя – найсерйозніша і найважливіша річ. Це те, заради чого варто приходити до храму. Сам Господь Ісус Христос Свою проповідь почав зі слів: “Покайтеся, бо наблизилося Царство Небесне”. Він також говорив, що вічне життя матимуть лише ті, хто споживатиме Його плоть і питиме Його кров. Про те, як саме підготувати себе до цих великих Таїнств, щоб прийняти їх на зцілення душі й тіла, і будемо говорити у цій невеликій книзі.

Серія; "З молитвою про єдину Помісну Церкву".

При замовленні від 10 примірників книги ціна одного примірника складе 32 грн.; від 50 примірників - 30 грн.; від 100 примірників - 28 грн.; від 500 примірників - 26 грн.

История и богословские идеи литургического движения в Католической Церкви и их взаимоотношение с литургической жизнью Православной Церкви.

Богословской предпосылкой к более активному участию верующих в литургической жизни Церкви прежде всего и является это новое экклезиологическое сознание, согласно которому Церковь - таинство присутствия Христа, ввиду мистической общности, которую составляют все крещеные. Собственно, литургия не является исключительно иерархическим институтом, который возглавляют, которым управляют и в котором служат только священники, но службой всех членов церковного организма.